HE9–12مقتطف من القصة
קהילה חדשה מתחילה
במערב ערב, בין הרים יבשים ודרכי מדבר מוארות בכוכבים, עמדה מכה, עיירה עסוקה הידועה במסחר ועלייה לרגל. מוחמד אבן עבדאללה נולד שם בסביבות שנת 570 לספירה לשבט קורייש, קבוצה של שבטים שטיפלו בכעבה, מקדש עתיק שנכבד על ידי ערבים רבים.
מוחמד איבד את הוריו כשהיה צעיר, ולכן קרובי משפחה עזרו לגדל אותו בחברה שבה הגנת המשפחה הייתה חשובה מאוד. כשהתבגר, אנשים החלו לכבד את יושרו במסחר, ומאוחר יותר המסורת המוסלמית זוכרת אותו כאל-אמין, כלומר האמין.
חדיג'ה בנת ח'וילד הייתה סוחרת מצליחה ששיירותיה נשאו סחורות כמו עור, בד ותבלינים לאורך מסלולים ארוכים. מוחמד עבד עבורה, ונישואיהם חיברו שני אנשים חושבים; מקורות מתארים את חדיג'ה כבעלת ביטחון, חכמה ותומכת עמוקה.
מוחמד לעיתים בילה זמן במחשבה במערה על הר חירא, הרחק מרעש השוק. המוסלמים מאמינים שכאשר היה כבן ארבעים, המלאך גבריאל הביא לו את ההתגלות הראשונה מאלוהים, שהחלה את המילים שנאספו מאוחר יותר בקוראן.
בהתחלה, המסר החדש עבר דרך שיחות פרטיות ולא נאומים ציבוריים. חדיג'ה, עלי אבן אבי טאלב הצעיר, זייד אבן חארית'ה ואבו בכר היו בין האנשים הראשונים שמתוארים במקורות האסלאמיים כמי שקיבלו את תורת מוחמד.
אבו בכר, סוחר מכובד, שוחח עם חברים מהימנים, ומעגל התומכים התרחב לאט. בילאל אבן רבאח, איש מאביסיניה שחי במכה, הפך לאחד מהמוסלמים הראשונים ונזכר בשל אמונתו החזקה ולאחר מכן בשל קריאתו היפה לתפילה.
לאחר מספר שנים, המסר של מוחמד הוצג בצורה פתוחה יותר במכה, כולל ליד הכעבה ובמפגשים שבהם שבטים יכלו לשמוע חדשות חשובות. איורים של תקופה זו יכולים להראות מקום דיבור ריק, קהל מאזין מרחוק ואור שמש נופל על רחובות אבן, ללא תיאור ישיר של מוחמד.
כאשר המתחים במכה גברו, רבים מהתומכים עזבו בשקט לית'ריב, והמסורת האסלאמית אומרת שמוחמד ואבו בכר גם עשו את המסע המסוכן, שנזכר כהיג'רה. בית'ריב, שנקראה במהרה מדינה, מוחמד הפך למנהיג הדתי המוכר של קהילה הולכת וגדלה, והסיפור עבר משיחות שקטות לחיים קהילתיים מאורגנים.
